作者：黄懿

圣经所记的智慧人一定会有以下这些特征：

一、以敬虔之心敬畏神的作为

箴9:10“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”

     （另见箴1:7）

敬畏神是智慧的基础，没有敬畏，就没有智慧。

敬畏神是智慧的目标，没有敬畏，就无法敬虔。

二、以谨慎态度珍惜短暂光阴

弗5:15-16“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。

                  要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”

  （另参蚂蚁的例子:箴6:6-8）

浪费光阴就是浪费生命，

节省时间就是延长性命。

三、以求知精神探索永恒真理

提后3:14b-15“因为你知道是跟谁学的，并且知道你是

从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”（另参箴4:7-9）

熟知事物的内涵者称为“有识之士”，

洞悉事物的外延者称为“有智之士”。

四、以分解真理建立价值观念

箴3:13-15“得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为得

智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。”（另参箴23:23）

需要的不一定是必要的，

必要的不一定是重要的。

五、以坚定心志塑造属神品格

雅 3:17“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔

顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”

（另参箴3:5-7）

个人品格比个人地位更重要

生命内涵比生命才华更重要

私隐生活比公众生活更重要

你也许不知道，世上有六种人：

做了再想—勇者

边做边想—慎者

想了再做—智者

做了不想—骄者

想了不做—弱者

不想不做—懒者

因此，圣经说，“凡有智慧的，必在这些史上留心，也必思想耶和华的慈爱。”（诗107：43）

又说。“所思所想要谨慎，因为生命是由思想定型的。”（现代中文译本箴4：23）（另参箴15：22）

当你看完陈方师母的书，你就会发觉她是聪明的，因为她把简单的变成丰富的。

书中内容丰富，是有助于我们思考；书中应用简单，是为便于我们实行。

这种丰富的简单，能思又能行，说明了一般人的聪明不一定是智慧，但陈方师母的一定是聪明。

我有幸于获得此书并为之写序，因为它让我汲取了书中的智慧。没有被自己的聪明所误。